朱良春防病保健延缓衰老的养生观点发挥

著名老中医学家朱良春教授临床经验( 5 O )

邱志济 邱江东 邱江峰
( 浙江省杭州广益中医门诊部 325200)

摘要：中医养生学提倡防病保健，延缓衰老的内容丰富多彩，尤其以中医理论为指导，运用中药、饮食、气功等为主要养生 手段 。但因脾胃为养生之本，中医选健脾、疏导、和里和表、和中扶正、轻可去实之丸散 膏丹 对年老体弱者的防病保健、摄生延年确有廉、便、验之特色，值得探究。尤其是文中用千真万确的事实说明老年的摄生延年,要特别注重用中医药“及时治疗”各种时病或宿疾，“小病不过夜，大病慎调理”使老年人的体质不因病致虚。是科学的长寿秘诀 。

关键词： 防病保健； 及时治疗； 养生秘诀； 朱良春

中医养生学是一门融文化与医疗于一体的学术体系。目的是保健和延年，它对健康者或疾病者，尤对所谓“亚健康”者均有裨益，具有很深的文化内涵，其涉及范围已超出纯医学的界限，古有的养生流派有道家、佛家、儒家和医家等，其中医家养生派乃以中医理论为指导，运用药物、饮食、气功等为主要养生手段，中医养生学以医家的养生派的内容为主，同时融合了其他各派的思想和方法。早已形成了一门独特的学科。吾师朱良春教授曾就情绪、运动、烟酒、饮食与防病保健、延年益寿的关系作了深刻论述，对吾辈颇多启迪，今就笔者探究朱师防病保健延年摄生的观点结合个人体会阐述如下 。

1、摄生延年的概说

根据祖国中医学理论和现代医学研究，人人皆能享有百岁以上的寿命，但是为什么大多数人都不能达到这个目标呢?这是由于人们在某些方面没有掌握自然规律的缘故，有关学者认为健康和长寿有2O％决定于遗传因索，30％决定医疗条件及周围环境的影响，5O％决定于个人生活条件、生活习惯、生活方式和嗜好等。朱师根据《周易》和《内经》理论及历代医家的摄生思想对“情志困扰的摄生…”“起居的摄生”“饮食的摄生”及“药饵抗老、防病和治疗”等，作了精辟论述。尤对张景岳“入能胜天”的摄生思想阐述较详，在精神情志、摄生部分的论述指出：“最重要的是做人要宽宏大量，豁达乐观，宠辱不惊，自然就随遇而安，心旷神恰了” 。朱师在物质方面主固守清贫，但在事业上“ 老骥伏枥”的思想境界对吾辈影响尤深 。朱师年届八八高龄，仍精神矍铄，谈论往事，多记忆犹新，且耳聪目明，思路敏捷，步履如常，除坚持一周2天门诊以外，还从事著述、审稿和多处讲学，且参加一些社会活动。所以能够如此，是朱师日常生活合于养生之道，值得吾辈效仿和推介。

2、人能胜天 情志调摄

人类的寿天，既决定于先天的遗传，又得力于后天的保养。如果先天不足，而得到后天的保养。则可弥补先天而增寿；反之即使先天充足，而后天不善保养，亦难延长寿命。张景岳说：“ 夫察受者先天也， 修养者后天也，先天贵在父母，后天贵在吾心。所谓“情绪困扰”，是百病之源，多导致许多疾病的产生，如胃病、心脑血管病、高血压、癌肿、失眠、早衰等均与情绪 困扰有关。孔子说：“乐以忘忧，不知老之将至”。盖“ 人有悲欢离合 ，月有阴晴圆缺” 。想得开， 看得空，才能成为长寿翁。在坎坷的人生道路上，难免有这样或那样的不愉快， 如家庭不和， 人事纠纷， 受入欺侮。 被入误解。 事业上 的挫折等等 。在这些时刻如果消极对待，悲观，沮丧。而缺乏心胸豁达，精神开朗， 没有排除劫难的勇气和信心，往往是生命夭折的成因。《人生延寿法》指出：“一切对人不利的影响中，最能使人短命夭亡的，就属不好的情绪和恶劣的心情。 如忧虑、颓伤、惧怕、贪求、怯懦、嫉妒和憎恨”。张景岳认为除了“天刑”、“地杀” 、“人祸” 之外，财气及功名之累，庸医之害皆属戕生之由，此六者景岳称之为“六杀”。并且指出“ 残损有因。惟人自作，是所谓后天也”。张景岳重视后天培养，他不仅继承了( 内经> 的思想，认为人类欲“ 尽其天年”，必须做到饮食有节，起居有常，不妄作劳，而强调人的主观能动性。他指出：“先天之强者不可持，持则失其强矣；后天之弱者当知慎。慎则人能胜天矣” 《景岳全书 · 传忠录》 。先天之不足者，但得后天培养之力，亦可居其强半。后天培养者，寿者更寿，后天斫削者，天者更天。张景岳“人能胜天”的观点，精湛地反映了他的养生思想， 且对指导临床具有现实意义。入之所以能胜天，关键在于“养能合道”，也就是养生有道。慎情志可以保心神，慎寒暑可以保肺气， 慎酒色可以保肝肾。 慎劳倦饮食可以保睥胃。酒杀可避，吾能不醉也；色杀可避，吾能不迷也 ；财杀可避，吾能不贪也；气杀可避，吾能看破不认真也；功名之杀可避，吾能素其行藏也；庸医之杀可避，吾能相知以豫也。夫如是之培，则可全收其效矣。故“ 人能胜天” 的关键在于努力做到自身的后天摄养。它包括心身诸方面。因慎情志可以保心神，张景岳强调唯乐可以养生，盖神藏于心，而凡情志之属，唯心所统，朱师详析“情绪困扰”之害，认为它与疾病的发生乃至猝死，有密切的关系。并总结了五大危害，一是削弱人体免疫系统的功能；二是强烈的“ 促癌剂”；三是心脏病的“触发器”；四是导致胃肠病的“腐蚀剂”；五是牙齿的大敌。这种通俗的阐析，颇合临床实际。陶弘景所言之“莫大忧愁，莫大哀思，此所谓中和。能中和者，必久寿也”。所谓“ 中和” 就是保持精神情绪的平衡，此乃朱师“乐则长寿，神安延年”。之谓也。又因慎酒色可以保肝肾，张景岳强调养情护肾，首先要节欲保精。亦因慎劳倦饮食可以保脾胃，张景岳强调“人以水谷为本，故脾胃为养生之本”盖劳倦伤睥。饮食伤胃，都足以损伤中土，而导致后天衰惫，生化无源，则精血凋残，煦养无权则危殆立至，这是历代前贤所谆谆告诫的。故张 景岳强调之“人能胜天”是渊源有自。